...文后迁汉宫之鼎。若�提六合之枢纽，扣二仪之�钥，日月既出，方利见於通三；风€未和，尚劳谦於初九。蓄宏图於缘鹤之邸，垂庆绪於断鳌之运，屈伸应物而无累於时，进退随方而不违於道：非圣人之睿智，其孰能与於此乎？ 大周无上孝明皇帝，讳某字某，太原潍�人也...
...◇ 德胜颂二章（并序） 唐贞元六年，岁在庚午。阴阳家流曰：「岁在午，人马食土。」人之所食也谷，马之所食也草，今言食土，明岁无嘉谷，而野无青草。则运数于兹，合凶灾之大者。于是天寻旧步，地转恒轴，交纠回薄，将有结于常�。自春三月，至于夏五月，或...
...以陈，遂闻归胙。�食烟达，应非尊者之馀；胙致日严，自入先生之馔。用此而祭，颇乖经礼之仪；未及於刑，须黜平典之议。 ◇ 对小吏欢言判 〈景与小吏欢言，倨见功曹，将黜不伏。〉 义在斯合，借容犹重於将军；道或可存，缝掖未轻於太守。景欢言小吏，将疑...
...◎ 王觌 觌，中宗朝官监察御史。 ◇ 谏李多祚参乘疏 臣觌言：窃惟�庙之礼，在於尊祖奉先，肃事之仪，岂厌惟亲与德？伏见恩敕，令安国相王与李多祚参乘。且多祚夷人，有功于国，适可加之宠爵，岂宜逼奉至尊？将帝弟以连衡，与吾君而共辇，诚恐万方之人...
...太子司直宗秦客置酒於金�亭，大集宾客。酒酣，共赋座上食物，命余为《尘尾赋》焉。 天之浩浩兮，物亦云云：性命变化兮，如丝之棼。或以神好正直，天盖默默；或以道恶强梁，天亦茫茫。此仙都之灵兽，固何负而罹殃？始居幽山之薮，食乎丰草之乡，不害物以利已...
...，窃位明朝，不蚕而衣，无裨尘露；不耕而食，有负灵�。陛下寝有道之丰碑，臣等享无功之厚载，亭育虽广，何所自容？且天惠不可以阙书，神功不可以久寂，臣等请各减所俸，以勒殊休，庶同子来，成之匪日。无任光开垂裕之至。 ◇ 为长安马明府亡母请邑号状 臣...
...孙，庙食遂亏於厥祖。乃云可荐，孰致其严？洪业不享其牲�，明怀谁歆其黍稷？所司重从周之训，纠以常刑；愚者昧反鲁之言，尚多纷讼。彼不爱礼，奚能舍诸？须�恒辜，雅符通议。 ◇ 对为律娶妻判 〈甲善算，为律娶妻生子，人告其妖，不伏。〉 甲道穷灵府，...
...道家类 △《鬻子》一卷 右楚鬻熊撰。按《汉志》云：“为周师，自文王以下问焉。周对为楚祖。” 凡二十二篇。今存者十四篇。唐逢行�注，永徽中上于朝。叙称见文王时行年九十，而书载周公封康叔事，盖著书时百馀岁矣。 △《老子道德经》二卷 右李耳撰。...
...秀州人盛肇、居青龙镇超果寺．好食牛肉．与陈氏子友善．陈尝遣仆来约．旦日会食．视其简无有是言．独于匀碧笺纸一幅内大书曰、万物皆心化．唯牛最苦辛．君看横死者．尽是食牛人．肇惊嗟久之．呼其仆已不见．旦而询诸陈氏．元未尝遣也．肇惧、自此不食牛．...
...义同周之武王也；其下三昭三穆，谓之亲庙，四时常飨，自如礼文。今以新主立庙，元宗明皇帝在三昭三穆之外，是亲尽之祖，虽有功德，礼合祧迁，衿�之岁，则从合食。 ◇ 请立决狱程限奏 天下刑狱，苦於淹滞，请立程限。大事，大理寺限三十五日详断事申，刑部限...
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